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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(le)意志力，就会(huì)半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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