人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(z1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克huī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克>

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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