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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候(hòu),各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者的(de)治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道(dào)德(dé)规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法

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