京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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