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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容(r反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗óng)很平常，反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善(shàn)于从(cóng)日常生活(huó)里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南(nán)山(shān)区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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