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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随三大球和三小球分别是什么 三大球的起源岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精三大球和三小球分别是什么 三大球的起源神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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