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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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