一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思-橘子百科-橘子都知道

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。