还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁rc="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/ac8b2613d46865a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时(shí)候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(r蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁én)们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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