十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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