子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后天所处的(de)环境不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不学非所宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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