赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少;'>1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少从很远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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