徐太志恶魔(mó)事件发(稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字fā)生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极(jí稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分(fēn)宗教人士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实(shí)上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的(de)被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字要站队(duì)。

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