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明经和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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