怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四(sì)皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语 疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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