敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物理学家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛(niú)顿是(shì)一个完(wán)完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道(dào)地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

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在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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