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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是(shì)物(wù)理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较(jiào)准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛(niú)顿到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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