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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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