还记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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