高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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