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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún),草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美(měi)人(rén)折”的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其(qí)一》,原(yuán)文是(shì)“欣欣此(表示第一的词语四字,古代表示第一的词语cǐ)生意,自(zì)尔为(wèi)佳节。

  草木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬表示第一的词语四字,古代表示第一的词语(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是:草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女(nǚ)人,而(ér)是(shì)指美好的人,是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷(yí)柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦(nuò)夫而立志(zhì),闻(wén)柳下惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的,而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因此,“草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人(rén)折”,林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦,那么,如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà),应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

  贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁(jié)身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本(běn)分,并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林(lín)栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折(zhé)!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节(jié)操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时势造英(yīng)雄,英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法;也表(biǎo)达了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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