赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一(yī携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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