赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点guò)关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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