公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元190公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员1年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为(wèi)官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百(公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员bǎi)州(zhōu)昌轮年时间，包括(kuò)这两个(gè)年份。

　　       迅伏                            

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