都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zò白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因u)出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除(chú)了(le)在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因等地白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因，所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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