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劝百讽一是哪个赋(fù),劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉大(dà)赋(fù)

  D.汉代后期(qī)的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

劝百讽一(yī)的(de)典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适得(dé)其反。过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子p>

  梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例(lì)句(jù):梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋,出(chū)自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道(dào)。

  法有准则和(hé)使物(wù)平直的意思(sī),所以法言就是作为准则而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时(shí)四(sì)百(bǎi)多年。

  汉(hàn)大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的问答(dá)体形(xíng)式(shì),以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝(dì)王(wá过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子ng)的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批(pī)评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù),语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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