双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

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双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

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双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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