劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是(shì)什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史(shǐ2升是多少斤啊 2升是多少毫升)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈(chén)渲(xuàn)染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大(dà)赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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