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733是什么意思

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  “一山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出一(yī)山拦。

  出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译(yì)文(wén):

  不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢(huān)。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

733是什么意思  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读来却有一(yī)种新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中,敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái),能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上(shàng)山艰难,人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字,像是自(zì)诫(jiè),又像是(shì)提醒别(bié)人,耐人(rén)寻味。

  第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣。

  行人心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

  诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破(pò),给读者(zhě)留下悬念(niàn),使(shǐ)下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目。

  三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”,对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

  本来,上山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

  山(shān)本无知(zhī),“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

  它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn),设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助景(jǐng)物描733是什么意思写和(hé)生动形象的(de)比喻(yù),通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受(shòu),说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理:人们(men)无论做什么事(shì),都要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好充分(fēn)的(de)估计,不要(yào)被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万里一(yī)生力主抗战,反对屈(qū)膝(xī)投降,所以一直(zhí)不得(dé)重用。

  宋孝宗(zōng)登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改知赣(gàn)州,不(bù)赴(fù),乞祠(cí)。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他(tā)外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松源时,见群(qún)山(shān)环(huán)绕,感慨不已,于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今(jīn)属(shǔ)江西)人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常博(bó)士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位(wèi),召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名,称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

  初学江西派,后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自成一(yī)家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二(èr)万余(yú)首。

  亦能文(wén)。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下:

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán),赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉(jí)水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难,骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

  好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

  全(quán)诗(shī)译文2:不要(yào)说什(shén)么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言(yán):不要(yào)说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正”。

  围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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