什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关(gu冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟ān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟zì)由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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