当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗-橘子百科-橘子都知道

当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的(de)内(nèi)容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他(tā)们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容(róng)。