社日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日(rì)子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社(s对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思hè)按立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯(b对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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