赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体(t戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班ǐ)后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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