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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培(péi)养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的(de)通才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm farm育内容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理(lǐ)想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习(xí)性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为(wèi)其(qí)脱离实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当(dāng)时的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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