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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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