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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是(shì)女阴，自(zì)古以来都(dōu)是(shì)不公开的，只是留给(gěi)具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指导，才能具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法阶段前，还没有资(zī)格(gé)去碰实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有(yǒu)实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看上去软中(zhōng)带(dài)韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和(hé)性格特征的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变(biàn)得(dé)更(gèng)加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野(yě)生资源(yuán)的地方，就用文(wén)冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂件，期望文(wén)冠(guān姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来(lái)都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或(huò)是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密(mì)乘行者在(zài)进入(rù)双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没(méi)有资格去碰(pèng)实体明(míng)妃，没有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲花。这是一(yī)个经过炮(pào)制的(de)完整的(de)女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还(hái)布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家(jiā)族自(zì)治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演(yǎn)变，是土家(jiā)人(rén)传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的(de)集中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事(shì)活(huó)动(dòng)和(hé)佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是(shì)普(pǔ)通的(de)器物(wù)，而(ér)变(biàn)得(dé)更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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