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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

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  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失(shī)者(zhě)十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢,累(lèi)三(sān)而不(bù)坠,则失者十一让困(kùn),累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六(liù)个(gè)月的练习(xí),在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò),那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多(duō),我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说:“运(yùn)用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定(dìng)能(néng)有所成就,即使先天条件不(bù)足也不例外。

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