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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测冀g是河北哪里的车牌试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地冀g是河北哪里的车牌传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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