大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无(wú)尽(jǐn)头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二(èr)指(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二(èr)解：一(yī)云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官(guān)，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六(liù)。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含(hán)多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生活(huó)，同时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中(zhōng)高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句(jù)子，它其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实(shí)际(jì)上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出(chū)使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的(de)和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外的(de)游子，这里(lǐ)却(què)是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗(shī)：“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的(de)，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞(sāi)上之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦(yì)隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》。

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