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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思,练实指的是什么

  练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非(fēi)梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的(de)解(jiě)释:1、练(liàn)(練)白绢:素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作(zuò):练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名,中心(吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话,一问(wèn)一答一气(qì)呵成,构成(chéng)本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学,是继(jì)老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物,是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

  不是通假字,练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

  出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁(liáng),庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子(zi)曰(yuē):“庄(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄(zhuāng)子(zi)往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi),而飞于北海;非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉(quán)不饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰(yǎng)而视(shì)之曰:‘吓(xià)!’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前(qián)往看望(wàng)他。

  有(yǒu)人对惠子(zi)说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来(lái),在(zài)都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子(zi),整整(zhěng)三天三夜(yè)。

  厅乎御

  庄子(zi)前去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù),不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息,不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃(chī),不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物的复杂性(xìng),即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法过(guò)程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

  但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素,因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化(huà),返归无为,这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn),表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

  文章善于(yú)运用比喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

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  庄子,战(zhàn)国(guó)中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

  姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐(mù)),宋(sòng)国蒙人,先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

  与老子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄。

  庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变,能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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