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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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