都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī)，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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