劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(y3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ī)的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳(y3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子àn)，其移人之深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以法(fǎ)言就是作(zuò)为(wèi)准则(zé)而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》，《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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