社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(cò雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间u)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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