三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运了中国的(de)很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在(zài)已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两个(gè)例子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么(me)有被列(liè)入(rù)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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