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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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