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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)和(hé)体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代(dài)王昌(chāng)龄(líng)的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时(shí)关(guān),万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时(shí)世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时(shí)代,正(zhèng)值盛唐(táng),这一时期,唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是(shì):只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关(guān),守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐代(dài)的(de)卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在(zài)今(jīn)河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六(liù)年(前(qián)129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出上(shàng)谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北(běi)北部(bù)。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了(le)人民的(de)这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息(xī)边(biān)塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活的愿(y世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁uàn)望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò),突出了时间的(de)久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里”指边(biān)塞(sāi)和(hé)内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联(lián)想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是(shì)北(běi)方东西走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中(zhōng),得(dé)出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流露(lù)了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又以大(dà)局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国(guó)家(jiā)安全(quán)的(de)需(xū)要,发出(chū)了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱(ài)国(guó)激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘(huì),他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心(xīn)世界。

  景(jǐng)物(wù)描写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一(yī)种手段,汉关秦月,无(wú)不是融(róng)情(qíng)入景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中博(bó)学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉(wèi),因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的(de)说法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一(yī):“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关,万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还(hái)在(zài),绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做(zuò),《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时(shí),频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈(xiōng)奴(nú)掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元光六(liù)年(前129年),卫(wèi)青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是(shì)频繁的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首著名的(de)边塞诗,表(biǎo)达了(le)诗人(rén)希望起任(rèn)良将,早日平息边(biān)塞战事,使(shǐ)人民(mín)过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是(shì)秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇(xiē)过,突出了(le)时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来(lái)的(de)灾难,表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而(ér)今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌(xián)世(shì)扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对往事(shì)的对比中(zhōng),得出必要的(de)结(jié)论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和征人心理的(de)描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任能的(de)不(bù)满,返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大(dà)局为重(zhòng),认识到战争的正义(yì)性(xìng),因而(ér)个人利(lì)益服(fú)从国家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生活中的一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸透了(le)人(rén)物的感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔(róng)铸在四(sì)行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以登第(dì)之前赴西北(běi)边塞所作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

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