祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶(lín225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子g)人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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