然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么(me)…”的(de)。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是(shì)已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一老河(hé)兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道理的状当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(zhuàng)况有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启示和(hé)指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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