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念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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