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  意思(sī):美丽。

  出处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐(xú)公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐国之美丽(lì)者也(yě)。

  忌不自信,而复问其(qí)妾(qiè)曰:“吾孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐(xú)公何能(néng)及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问(wèn)之(zhī)客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我(wǒ)也;

  客之(zhī)美我者(zh乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲ě),欲有求于(yú)我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》原(yuán)文(wén)节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

  有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子(zi)说(shuō):“我与城北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

  邹忌不相信自己(比徐公(gōng)美),于是又问他的小妾(qiè)说(shuō):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)?第二天,有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng),邹忌和(hé)他坐着谈话(huà),邹忌问客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

  ”

  又(yòu)过了(le)一(yī)天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端(duān)详他,自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽;

  看着镜子(zi)里(lǐ)的自己,更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美,是偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美(měi),是惧怕我;

  客人赞美我美,是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

  他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏,主张革新政治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤(xián)臣(chén),处罚奸吏,并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐强。

  前360年前后(hòu),齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

  原(yuán)文节选:明日徐(xú)公来,孰(shú)视(shì)之(zhī),自以为(wèi)不(bù)如;窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私(sī)我也;妾之美我者(zhě),畏我也;客之美我(wǒ)者,欲有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他(tā),自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì),说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美(měi)我美,是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知之明(míng),善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改,从谏如(rú)流的明君形象(xiàng),和革除弊端(duān),改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

  告(gào)诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群言,虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为,并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路(lù),改(gǎi)革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到(dào)很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

  创(chuàng)作背景(jǐng):春(chūn)秋战国(guó)之际,七雄并立,各国间的兼(jiān)并战争,各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力(lì)的(de)斗争,以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

  在这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代,“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

  他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识(shí),游说于各(gè)国之间,有的(de)主张连横,有的主张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

  他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略,为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务,并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

  各国(guó)统治者也认识到,人(rén)心(xīn)的向背,是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

  失去(qù)了民心(xīn),国家的统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人(rén)才,虚(xū)心(xīn)纳谏,争取“士”的支(zhī)持。

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